أمّ كلثوم عليها السلام عند نهب الخيام وحرقها وأقبل القوم حتّى أحدقوا بالخيمة ، وأقبل الشّمر « 1 » بن ذي الجوشن « 1 » - لعنه اللَّه - حتّى وقف قريباً من خيمة النِّساء ، فقال لقومه : ادخلوا « 2 » فاسلبوا هنّ « 2 » ! قال : فدخل « 3 » القوم فأخذوا كلّ ما كان في الخيمة ، حتّى أفضوا إلى قرط كان في أذن أمّ كلثوم ( رضي اللَّه عنها ) فأخذوه وخرموا أذنها ؛ وخرج القوم من الخيمة وأضرموها « 4 » بالنّار . ابن أعثم ، الفتوح ، 5 / 220 وأقبل الأعداء « 5 » « 6 » حتّى أحدقوا بالخيمة ومعهم شمر بن ذي الجوشن ، فقال : ادخلوا « 7 » فاسلبوا هنّ « 8 » . فدخل القوم « 6 » « 9 » فأخذوا كلّ ما كان « 10 » بالخيمة حتّى أفضوا إلى قرط كان في أذن أمّ كلثوم - أخت الحسين - فأخذوه وخرموا أذنها « 11 » ، حتّى كانت المرأة لتنازع ثوبها على ظهرها حتّى تغلب « 12 » عليه . وأخذ قيس بن الأشعث قطيفة للحسين كان يجلس عليها ، فسمِّي لذلك : قيس قطيفة . وأخذ نعليه رجل من الأزد يقال له الأسود « 12 » . ثمّ مال النّاس على الورس « 13 » والخيل « 13 » والإبل فانتهبوها .

--> ( 1 ) ( 1 ) ليس في د . ( 2 ) ( 2 ) في د : فاسلبوهنّ . ( 3 ) - في د : فدخلوا . ( 4 ) - من د ، وفي الأصل وبر : ضربوها . ( 5 ) - [ أضاف في البحار : لعنهم اللَّه ] . ( 6 - 6 ) [ لم يرد في تظلّم الزّهراء ] . ( 7 ) - [ أضاف في وسيلة الدّارين : عليهنّ ] . ( 8 ) - [ في الدّمعة : زينتهنّ والأسرار : بزينهنّ ووسيلة الدّارين : لباسهنّ ] . ( 9 ) - [ أضاف في البحار : لعنهم اللَّه ] . ( 10 ) - [ في البحار وسائر المصادر : في الخيمة ] . ( 11 ) - [ إلى هنا حكاه في المعالي ووسيلة الدّارين ] . ( 12 ) ( 12 ) [ لم يرد في الدّمعة وتظلّم الزّهراء ] . ( 13 - 13 ) [ في البحار وسائر المصادر : والحليّ والحلل ] .